邻国之间能够彼此看得见，每户人家中的鸡鸣狗叫都能够互相听得知道，不过群众都互相不互相产生搏斗。
2.夫唯不争，故天下莫能与之争。——《道德经·第二十二章》。恰是由于没有锐意的去争斗，是以天下没有人能够与他争斗。3.六亲不和，有孝慈；国度昏乱，有忠臣。—《道德经·第十八章》家庭内部不团结，这才会有所为的孝慈。国度堕入了混乱，能力够涌现所为的忠臣。
4.将欲取之，必固与之。—《道德经·第三十六章》固：注定。倘使想要从别人何处获得甜头，就必定要赋予别人甜头。
5.伟人弗成而知，不见而明，不为而成。《道德经·第四十七章》有“道”的伟人不出行而能推知外界的情状，不必亲身检察而能了解“天道”，不挖空腹理去做而能够有所造诣。
6.天道无亲，常与好人。——《道德经·第七十九章》无亲：没有偏亲偏疼。上天不会有任何的偏疼之心，总会去善待那些有道德的人。
7.人法地，地法天，天法道，道法天然。—《道德经·第二十五章》人以地面为原则，地面以天为原则，天以道为法则，道以天然我原则。8.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。—《道德经·第四十六章》祸害没有甚么比不知足更严峻的，没有甚么比得寸进尺更大的罪状。是以到了甚么境地便知足的人，会久长的开心。
9.信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。—《道德经·第八十一章》可靠可托的话并不艳丽，艳丽的话也并不可靠。爽快的人不去狡赖，狡赖的人也不会爽快。有聪慧的人不会过量的卖弄自身，卖弄自身的人也不会有真实的聪慧。
10.躁胜寒，静胜热。平静觉得天下正。—《道德经·第四十五章》平静能够打败扰动。凛冽也能够打败暑热。惟有做到平静有为，能力够管辖天下。
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